百般的试炼讲章(百般的试炼讲章)

道祖魔祖妖祖?

的神话故事丰富多彩,宗教神话、民间传说、外来神系交织在一起,给我们带来了非常多的遐想。如果我们根据的神话传说去摸索,那么道祖、魔祖、、妖祖分别指的是哪些人物呢?

当然了,如果要聊神话传说,那么我们还是得尽量去除现代网络小说以及明清时期神魔小说的影响。好吧,主要就是想说,就不以《西游记》和《封神榜》以及现在的洪荒体系小说扯在一起了,我们尽量从宗教神话或者一些古代典籍当中去找线索。

首先说一下道祖,很明显,道祖就是道教的,我们需要从道教典籍当中去寻找,因此说《封神演义》中的鸿钧是道祖的在这儿我们就先不提了。道教是东汉末年张道陵创立,创立的五斗米道又称天师道,尊老子为道祖,奉《老子五千文》为最高经典。

当然了,很多人也会说现在道教都是尊元始天尊为最高神的,所以元始天尊才是道祖。其实这儿也有些错误,现代道教只是上清派和灵宝派尊元始天尊为最高神,而天师道(正一道)和全真教还是尊太上老君为最高神的。因此这边就不去争了,根据历史来排吧。

然后再说一下,这个应该是一道送分题了,因为这个应该是没什么争议的。就是古代的创始人,他的本名是乔达摩·悉达多,悟道成佛后被人尊称为“释迦牟尼”,意思是“释迦族的圣人”。

而我们比较熟悉的“如来”,是从梵语翻译过来的,“如”是“真如”的意思,也就是绝对真理。“如来”就是“乘如实之道而来成正觉”,就是说是掌握绝对的真理来世上普度众生的圣者。可以说“如来”就是“佛陀”的代名词。

然后就是魔祖了,其实关于“魔”很多朋友还是有些迷糊的,因为虽然我们在现代小说当中经常看到“魔”,但是古代对于“魔”的解释又是什么样的呢?似乎我们在古籍当中也比较少看到吧?魔在古籍当中有恶鬼、作祟者、恶势力的意思,而所谓的魔头或者魔祖的概念,我们还是应该去找找宗教典籍。其实道教和当中对于“魔”的记载是不同的。

道教当中的“魔”其实在梁武帝之前应当是“磨”,有砥砺试炼之义。元始天尊在龙汉初劫统御三界,无数自然神灵修炼飞升,显者为之仙帝,主司赐福与教化;隐者为之魔帝,主司护卫与惩戒。无论是仙帝还是魔帝,都是元始天尊的部下,魔帝镇守北酆之上。

道教的有五大魔帝,青天、赤天、白天、黄天、黑天魔帝,总领鬼兵,此外还有五天大魔王,八方大魔王,《灵宝经》还提到了十种魔,包括天魔、地魔、人魔、鬼魔、神魔等等。这些魔也是元始天尊创造的,是来试探学道者心智境界的。

而当中的魔,指的是害人性命,阻碍人做好事的恶魔或者说是魔障。在原始当中,所谓的魔指的是他化自在天的天人,首领是波旬,曾经想要阻止释迦摩尼悟道成佛,释迦摩尼开始传道的时候他们也多次阻碍。

记得《霹雳布袋戏》当中就有一个“魔佛波旬”,出场就是“末法毁天道,波旬杀如来”。在典籍中,波旬也被称作魔罗,或者魔波旬,有三个女儿爱欲、爱念和爱乐,都曾经来诱惑误导,《杂阿含经》说到:譬如欲界诸神力,天魔波旬为第一。

最后说一下妖祖,东晋文人干宝的《搜神记》当中有提到:妖怪者,盖精气之依物者也。一般指的就是除了人类与神以外的超自然生命。妖还可以细分为妖精、妖怪等,不过划分没有太大的界线,在大部分作品当中,将动物、植物或者其他非生命物体(例如石头)修炼有成的称之为是妖。

其实要找妖祖还是比较困难的,除了人与神以外的超自然生命。像古代神话当中的女娲、伏羲,也都是人首蛇身的,但是他们已经是神了。山海经当中也有许多的带有野兽特征的生命,但是其中八成也都是神了。我们在小说中比较常见的例如“帝俊”,是华夏神话中的上古天帝,东皇太一是楚地九歌神系的最高神,烛龙是钟山之神。

在《山海经》当中,有一些比较出名的,例如青丘九尾狐,但是他的本领就是能食人,还有蠪侄、蛊雕也是,能食人,看不出了其他野兽的区别。还有我们比较熟悉的战神刑天,也只是说道以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。有些比较厉害的例如鸣蛇,可以造成地方大旱,朱厌,可以造成大战争。又或者是应龙,杀蚩尤又杀夸父,多少有点妖王妖祖的样子。

图片:互联网

文字:悠然布衣

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